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理論探討

倡議設立中華文化日——備用:文化日、國學日

作者:本站  來源:陳放  點擊:1887  發布時間:2018-11-29

倡議設立中華文化日

——備用:文化日、國學日

(一)中華文化正名

英國大哲學家、歷史學家湯因比在與日本學者池田大作對話時,曾言:二十一世紀世界是中國人的世紀。要解決二十一世紀的人類社會問題,只有孔孟之道和大乘佛法。1988年75位諾貝爾獎得主在巴黎發表聯合宣言指出:二十一世紀的人類要生存,必須從兩千年前的中國孔老夫子那里汲取智慧。這些世界級的頂尖人物,懂得我們中華先祖留下的寶貴文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道。


我輩棄之久矣!撫今追昔,慚愧之至!

對于中國文化,現在的大部分國人是知之甚少的。上世紀初葉,在中國如火如荼開展的“新文化運動”客觀上推動了民主與科學思想在中國的傳播。也使由馬克思所創立的“社會主義”新東西,開始登陸中國。新思想與舊風俗勢同水火,新文化運動的干將陳獨秀先生曾放言:“民主、科學與封建的東西是絕不相容之物。要存其一,必先廢其一。要把中國幾千年封建的東西徹底推到”。新文化運動推動社會進步的同時,也對優秀的中華傳統文化造成了沖擊。

1966年開始的文化大革命則從根本上,把中國優秀的文化連根拔起。山東曲阜孔林中的孔子遺骸被挖出來,挫骨揚灰。各種文物古跡幾乎破壞殆盡。從鴉片戰爭以來,到新中國成立。西方的任意一小國在中國的東海岸架起幾尊大炮就可以敲詐中國的錢財,割讓中國的土地。中國天朝上邦的威儀掃地,中國人的面子實在有些掛不住??劑恕笆σ某ぜ家災埔摹鋇南蛭鞣窖暗墓?。在中華大地相繼出現了“戊戌變法”、“洋務運動”、“立憲新政”、“辛亥革命”等一系列效仿西方政治、經濟、技術的自強求變的漫長征程。但是都沒有從根本上改變中國積貧積弱,人為刀俎我為魚肉的局面。在西學東漸的過程中,堅守中華文化的越來越少。人們逐步從天朝上邦的自傲跌落到民族自卑的萬丈深淵。成為籠罩在中國人心中揮之不去的陰霾。時至今日,很多人一提起中國就是落后。外國的月亮總是比中國的圓,這是自我矮化、民族精神自戳的真實寫照。

(文化大革命)


所謂專家在探尋中國近代為什么會落后于西方的時候,就會把所有的罪孽加諸到中華的傳統文化上。最后中國的傳統文化就被釘在了歷史的審判臺,形成“中國文化原罪”。動不動就指責什么“儒家中庸”是騎墻草,沒原則的和稀泥。阻礙科學的發展和探索。謾罵朱熹的“存天理、滅人欲”是禁錮思想,充當封建統治者的走狗。

我們不禁要問,如果中國文化有原罪,是導致中國近代落后的罪魁禍首。那么在中國儒家思想、傳統文化浸潤下的漫長封建時代,中國為什么遙遙領先世界?可能有人會說那是因為封建社會是自給自足的農耕社會;與工業化和現代化的社會格格不入。我們不禁又要問,那么同樣是在現代社會、同樣是在中華傳統文化指引下的“亞洲四小龍”為什么會創造出經濟的奇跡?同屬中華文化圈的日本其文化的內核就是中國的儒家文化,那么它又為什么能長期占據世界第二大經濟體的位置。雖然不能把中國過去的輝煌和現在東亞的經濟繁榮歸功于中華文化;但也不能把中國近代的落后歸罪于中華文化。

由于幾次的文化浩劫,已經造成了中國文化的斷層。我們不理解,所以不去重視;因為不重視,所以有不去理解;形成了一個惡性的循環。中國老祖宗所教授的哲學、政治、經濟、軍事、社會倫理體系,好比數學家之加減乘除。三三得九,不會三三得八。自家不精把題目算錯了,還賴別人毫無道理。

當然任何時代的任何階層都會有敗類。中國古代士的階層也出現了大批的敗類。他們讀的是圣賢的書,不離口的是道德文章。干的卻是與圣賢違背的事。為了自身的利益把中國的思想文化,拿來按自己的需要來曲解。給社會編織思想的羅網。這批人在任何時代都不應該有他的存身之地。但這批人又極善于假圣賢文化的權威,混淆是非,讓人真假難辨。這些偽君子、披著中國文化之皮的文化贗品是必須要打到在地的。



“中庸”不是幾何意義上的中間,也不是政治意義上的中立。而是執兩端而守其中,恰到好處的意思。跟時下很多人的理解大相徑庭。再來看“存天理、滅人欲”?!疤燉懟本褪俏鞣秸苧Я煊蚶锏淖罡咄貧ǘ傘奧吒魎埂?,在中國的儒家哲學語境里“天”就是生民百姓?!疤焯暈崦裉?,天視自吾民視”就是對“天理”的極佳解讀?!懊鶉擻彼傅氖茄怪迫死喙鵲撓?。在封建時代能娶三妻四妾的只有達官顯貴;穿林羅綢緞的只有富甲商賈。朱熹提的“滅人欲”滅的是封建統治者的驕奢淫逸,劍指的是腐化的封建統治秩序。反觀今天,人類泛濫成災的欲望難道不該壓制嗎?金融家的欲望,導致金融體系的崩潰,波及整個經濟領域。貪婪的物質享受導致地球資源日益枯竭,環境逐年惡化。霸權主義導致世界烽煙四起,狼煙滾滾。今天依然要高舉“滅人欲”的旗幟,人類才有活路!

阿Q在見到外國人時,會罵道:“大鼻子有什么了不起!老子今天不如你,但是老子的老子比你們厲害”。而現在的很多國人見到外國人時,會奉承道:“你們number one,不是我不行。是我的祖宗不行,留給我的思想文化毒害了我,限制了我”。由此對比,現代的某些國人言必稱西方。把自己的無能歸罪于九泉之下的祖先,把祖先的骨頭挖出來抽打解恨。有多少人還能面對阿Q笑得出來,又有多少人有資格去嘲諷阿Q呢?

包括愛因斯坦、湯因比、池田大作等在內的很多世界級哲學家、科學家,都把目光聚焦到21世紀的東方。而現在的很多國人還渾然不覺!手里捧著金飯碗,四處沿街乞討。過去我們倒臟水,把孩子一并扔了出去,把寶貴的文化資源扔在垃圾堆里。現在是時候反省了!

二)中華文化的大繁榮

中華文明歷經千年的蕩滌與洗禮,至今仍屹立不倒,煥發出勃勃的生機。天下大同、協和萬邦是古往今來無數仁人志士前仆后繼、矢志不渝的追求。他們用如椽的大筆飽蘸人生的濃墨,書寫下了不朽的篇章?!堵塾鎩?、《道德經》、《周易》、《詩經》、《六祖壇經》、《史記》、《資治通鑒》、《唐詩》等洋洋灑灑幾百萬言的著作,所成就的不僅是一部部皇皇巨著,更鑄就了千古華夏魂。踏尋著先賢圣哲的足跡上下求索,展現在世人面前的是一幅剛健日新、厚德載物的宏大歷史畫卷。到而今,仍然漫溢著陣陣的芬芳。先賢圣哲的智慧凝成了華夏五千年歷史長河中的星光點點。譜繪出浩氣長存的先民頌詩??闖鮒釗紓骸拔木爸巍?、“貞觀之治”、“開元盛世”、“康乾盛世”等偉大時代!開創出了“韓國、新加坡、香港、臺灣”等亞洲經濟奇跡!究竟是什么一股偉大而神奇的力量催生出如此偉大的時代和奇跡呢?

前中共總書記江澤民同志在“三個代表”中闡述了:中國共產黨是中國先進文化的代表。在紀念“百年辛亥”的大會上中共中央總書記胡錦濤同志講話時指出:中國共產黨是中華文化的忠實繼承者。在剛剛閉幕的中共十七屆六中全會上,一致通過了“推動中國文化大繁榮”和“加快文化體制改革”的決議。預示著一個偉大的文化時代到來了!

13世紀末在意大利各城市興起“文藝復興運動”,以后擴展到西歐各國,于16世紀在歐洲盛行的一場思想文化運動,帶來一段科學與藝術革命時期,揭開了近代歐洲歷史的序幕,被認為是中古時代和近代的分界。馬克思主義史學家認為是封建主義時代和資本主義時代的分界。直接開啟了資本主義時代的大門。

在今天中國GDP的總量已經躍居世界第二,在不久的將來晉位冠軍的寶座。歷史不允許重來,但可以借鑒。經濟的強盛并不意味著國家的真正強大,如北宋王朝。國家的強大在于是否能把經濟能力轉化為文化的統馭能力;是否能把經濟能力轉化為國防能力。經濟在強大,如果沒有自身民族的信仰和文化,以及與之匹配的國防實力。就會產生“豬肥招禍”的效應,當前的伊拉克、敘利亞就是如此。遍查中外的史料,每一個國家的統治思想都是從本國的文化里培育出來的思想。也只有這樣才能符合本國的統治環境。這就是為什么早期照搬蘇俄革命模式在中國行不通的原因。只有融合中國文化精髓的發展模式才能與之水土相服。

國家將興,必有貞祥。

胡錦濤主席明確提出,推動文化大發展大繁榮、忠實繼承優秀的中華、實現中華民族的全面復興。溫家寶總理也曾一針見血的指出,金融?;母駒蚴塹賴碌娜筆?。中華優秀的傳統文化就是道德的文化,就是解救當下浮躁社會的良藥。近年來我們欣喜的看到,海內外掀起了復興中華傳統文化的熱潮。中華優秀文化越來越成為家國天下和諧幸福的法寶良箴。各有識之士尋求“修身、齊家、治國、平天下”方略的眼光逐漸回歸于中華上下五千年之浩瀚文明。中華文化歷來都是中華民族的靈魂,也是個人和諧、社會和諧的精神支柱和智慧源泉。


眼下,中華文化的復興,文化的大繁榮。上有國家的政策引導,下有企業和各界人士的大力推動。各種各樣的中華傳統文化名目、活動多如牛毛。有的是真布道者;有的是在復興中國傳統文化之皮的掩蓋下,干蠅營狗茍的勾當。

中國實現民族的偉大復興,必須復興中華文化;世界要想有美好的未來,必須學習借鑒中華文化。這些已經過達成了共識。實現中華文化的復興,手段有多種,路徑有多條。但是設立一個中華文化日是必不可少的要件。

(三)倡議設立中華文化日或中華傳統文化日、國學日

每一個民族都有屬于自己的標記,這種標記不僅是膚色與語言的區別,還有文化的差異。記得有一位西方學者寫過這樣的一本書《文明沖突》。西方文明實際上就是基督教的文明,當今世界上的三大文明就是:基督教文明、伊斯蘭教文明和以中華文化地區(包括日本、韓國、新加坡、臺灣、越南、馬來西亞等國家地區)為代表的儒家文明。

我們知道基督教和伊斯蘭教都有自己的文化節日。每年的12月25日全世界都在為耶穌賀壽;同樣,每年的十二月世界各地的穆斯林都要朝圣。數以百萬計的穆斯林還要遠赴圣城麥加朝圣。公元紀年就是為紀念耶穌的生辰而編制的歷法。同為文化圣人的中國孔子,在中國鮮有人知道他的誕辰。他可是要比耶穌還要早五百多年的圣人。


世界的三大文明都有自己的節日,唯有中華文明沒有自己的節日。作為中華文明的核心區和輸出地的中國應該設立一個屬于自己文化的節日。這是復興中華文化的必然要求;是以儒家文化為核心的中華文化信仰民眾的一致呼聲。

設立中華文化日或中華傳統文化日、國學日的設立具有經濟效益與社會效益的雙重功效。設立中國國學日是加強中華文化地區國家之間文化交流的有力措施。通過中華文化地區國家之間的文化互動交流,可以加快地區間文化產業的資源的整合。促進地區間文化貿易的增長。同時文化交流可以促進地區間文化的融合,促進東亞一體化進程。中華文化日的設立,是中華文化發展史上的一個里程碑。必將極大的鼓舞民族的自尊心和自信心,加強民族的凝聚力。有利于中華文化的深度開發和對外的文化交流、合作。

反觀國內、國際的眾多節日。在取得一定社會效益的同時,拉動了可觀的經濟數據。都是文化搭臺,經濟唱戲的范式。中國國學日的設立也是符合中央關于推動文化大繁榮戰略決策的。是踐行文化大繁榮戰略部署的一種嘗試。

在國際、國內為促進某一事業的發展。推動某一行業領域進步設立了很多的節日。比如2001年5月19日,浙江省寧海以寧海徐霞客旅游俱樂部的名義,向社會發出設立“中國旅游日”的倡議。作為由旅游資源大國向世界旅游強國邁進的中國,理應有自己的旅游紀念日。倡議,把《徐霞客游記》首篇《游天臺山日記》開篇之日(5月19日)定名為‘中國旅游日’,以對徐霞客作永恒的緬懷和紀念,激勵全國人民闊步邁向世界旅游強國。最終獲得國務院的批準。

又如旨在喚起人類愛護地球、?;ぜ以暗囊饈?,促進資源開發與環境?;さ男鞣⒄溝牡吞既?。在這一天,動員地球村普通居民,通過個體和群體行動,參與創建國家及全球層面解決氣候變化等緊迫問題的方案,并在各地展開大規模社區性“低碳生活”活動的具體構想。5月20日設立為全球低碳日,并在大會期間獲得了積極響應,數百名政府官員、企業家、社會名流、大中學生紛紛簽名。


在國外,各種文化節日滿天飛??鬃友г嚎槿蠔?,以孔子為主題的文化活動也極大的豐富起來。各類孔子的紀念活動,座談會辦了一場又一場??晌角僥誑?,墻外香。據說美國的一個州在州議會高票通過,把中國孔子的誕辰作為該州的教師節。

2009年10月28日美國眾議院361票贊成,47票反對。高票通過“美國紀念孔子2560周年誕辰”的決議。在決議中,美國人這樣描述他們眼中的孔子——孔子倡導自省、自修、真誠和社會關系中的相互尊重,以在個人和公共生活中實現公正和道義,體現最高境界的道德品質??鬃映頰⒃謚頁?、尊老和承認家庭重要性基礎上,而政界人士必須成為誠實和道德的模范……

中國文化名人在世界的影響由此可見一斑。

旨在實現中華文化的復興和中華民族的偉大復興;加強世界文化之間與文化產業之間的交流和合作;為響應中央關于推動文化大繁榮大發展的戰略部署;為傳承優秀燦爛的中華文明。特發起設立中華文化日或中華傳統文化日、國學日的倡議。號召包括中國兩岸三地、日本、韓國、越南、新加坡、馬來西亞、泰國、澳大利亞的中華文化圈和泛中華文化圈的民眾廣泛參與,積極進言獻策。同時也號召世界各文化學者公開參與討論,加強交流。

倡議宣言是:復興中華文化,共享中華文化;推動文化大繁榮,促進世界大和諧。

那么中國國學日應該具體定在那一天呢?

中華文化日或中華傳統文化日、國學日,應該具備以下幾個要件。首先,要能夠代表優秀的中華文化;其次,要在世界文化領域具有一定的影響力;再次,在對中華文化的形成,世界文化的發展方面有杰出的貢獻。

首先,考慮儒家學說創始人孔子的誕辰??鬃櫻ü?51年9月28日~公元前479年4月11日),以孔為氏,名丘,字仲尼。春秋時期魯國陬邑昌平鄉(今山東省曲阜市南辛鎮)人。是我國古代偉大的思想家和教育家,理論政治家,儒家學派創始人,世界最著名的文化名人之一。家中排行第二。中國古代文學家,思想家,政治理論家,教育家,社會活動家,古文獻整理家,儒家學派編撰人,被后人推崇為儒家學派創始人。相傳曾修《詩》《書》,訂《禮》《樂》,序《周易》,作《春秋》。

他一生從事傳道,授業,解惑,被中國人尊稱“至圣先師,萬世師表”。后人把孔子及其弟子的言行語錄記錄下來,作成《論語》。在天道觀上,孔子不否認天命鬼神的存在,但又對其持懷疑態度,主張“敬鬼神而遠之”。 孔子與孟子并稱“孔孟”,他們的思想并稱為孔孟之道??鬃穎蛔鷂爸潦ァ薄八贗酢?,曾子則為宗圣。孟子為“亞圣”。他的言行被他的學生寫成創世巨作《論語》。他還是世界最著名的文化名人??滋岢雋恕爸呃炙?,仁者樂山”(《論語·雍也》)的著名美學命題。

(伏羲)                       (孔子)

孔子經歷代皇帝的加封為“大成至圣先師文宣王”。其學說在經徒子徒孫的發展總結,到西漢武帝時被奉為中國封建時代的國家統治指導思想。深刻的影響著中國的政治、經濟、社會。儒家學說還構成了中華文化的核心。

其次,應該考慮《易經》的作者伏羲誕辰日。伏羲,神農與黃帝被尊為中華民族的人文始祖,伏羲氏是我國古籍中記載的最早的王之一,所處時代約為新石器時代中晚期,他根據天地萬物的變化,發明創造了八卦,成了中國古文字的發端,也結束了“結繩記事”的歷史。他又結繩為網,用來捕鳥打獵,并教會了人們漁獵的方法,發明了瑟,創作了《駕辨》曲子,他的活動,標志著中華文明的起始,也留下了大量關于伏羲的神話傳說。傳正月十六為伏羲氏生日,我國甘肅天水市(伏羲故里)有伏羲文化節。在中國古代傳說時代的帝王世系中,太昊伏羲氏被奉為“三皇之首”、“百王之先”,地位十分顯赫。伏羲,又作宓羲、庖犧(亦稱庖犧氏)、包犧、伏戲,亦稱犧皇、皇羲、太昊、包犠,史記中稱伏犧。伏羲聰慧過人,相傳其人首蛇身,與其妹女媧成婚,生兒育女,成為人類的始祖。其部分創作的《易經》堪稱中國群經之首。是中國樸素唯物主義辯證法的哲學起源。

再次,是中華人文初祖黃帝的誕辰。軒轅黃帝為中華民族始祖,人文初祖,中國遠古時期部落聯盟首領?;頻?少典之子,本姓公孫,長居姬水,因改姓姬,居軒轅之丘(在今河南新鄭西北),故號軒轅氏,出生、創業和建都于有熊(今河南新鄭),故亦稱有熊氏,因有土德之瑞,故號黃帝。他首先統一中華民族的偉績而載入史冊。他播百谷草木,大力發展生產,創造文字,始制衣冠,建造舟車,發明指南車,定算數,制音律,創醫學等?;頻劬游宓壑?。有嫘祖、嫫母等四位夫人。有《黃帝內經》傳世。



第四,道家學派創始人老子。老子 (約公元前571~公元前471),字伯陽,謚號聃,又稱李耳(古時“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同義)。楚國苦縣厲鄉曲仁里(今河南省鹿邑縣太清宮鎮)人。曾作過周朝“守藏室之官”(管理藏書的官員),我國最偉大的哲學家和思想家之一,被道教尊為教祖,世界文化名人。

老子的思想主張是“無為”,《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變,“道”為客觀自然規律,同時又具有“獨立不改,周行而不殆”的永恒意義?!獨獻印肥櫓邪ù罅科鈾乇韁しü鄣?,如以為一切事物均具有正反兩面,“反者道之動”,并能由對立而轉化,“正復為奇,善復為妖”,“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無”之統一,“有、無相生”,而“無”為基礎,“天下萬物生于有,有生于無”?!疤熘?,損有余而補不足,人之道則不然,損不足以奉有馀”;“民之饑,以其上食稅之多”;  “民之輕死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死懼之?”。其學說對中國哲學發展具有深刻影響,其內容主要見《老子》這本書。他的哲學思想和由他創立的道家學派,不但對我國古代思想文化的發展作出了重要貢獻,而且對我國2000多年來思想文化的發展產生了深遠的影響。

第五,中國第一位詩人。端午節的紀念者屈原。屈平,字原,通常稱為屈原,又自云名正則,號靈均,漢族,生日:五月初五。戰國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王,卻屢遭排擠,懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知最早的著名詩人,世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體,也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。


第六,大唐詩仙李白。李白(701年2月28日-762),字太白,號青蓮居士,生日:2月28 。唐朝詩人,有“詩仙”之稱,最偉大的浪漫主義詩人。漢族,出生于劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(712年更名為昌明縣,今四川綿陽江油市青蓮鄉),一說生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克),祖籍隴西郡成紀縣(今甘肅平涼市靜寧縣南)。其父李客,育二子(伯禽、天然)一女(平陽)。存世詩文千余篇,代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇,有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當涂,享年61歲。

同時還可以考慮秦統一中國的日期。中國文化統一的形成日,即西漢武帝罷黜百家獨尊儒術的日期。中國文化交流的偉大代表鑒真東渡日本的出發日。玄奘西游取經歸來日。中國詩圣杜甫的誕辰等。

以上所列的歷史人物,都是在中國歷史上具有舉足輕重的偉大圣哲。都為豐富中華文化的內涵做出了極為突出的貢獻。有的是中華文化開創者,有的是中華文化某一支派的創始人,有的是中華文化的傳播者。總之都是無愧于民族,無愧于世界,無愧于歷史的文化偉人。

在確立中華文化日的日期時,召開世界專家專題論壇。由社會各界提名日期。專家評選與公民投票相結合。發起世界公民的參與投票。擴大參與范圍,在評選確立中華文化的過程本身就是一個宣傳中華文化的過程。促進世界文化交流的過程?!爸謝幕鍘鋇納枇?,中華文化的偉大復興,未來可期!


編輯:桂花

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